События

Мы в социальных сетях:

Facebook Twitter Telegram


Главная > Новости > ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Узбекистан продолжает осуществление социально-экономических реформ и модернизацию страны, формирование гражданского общества, стараясь на этой основе обеспечить достойную жизнь своих граждан и войти число развитых государств мира. Наша страна поддерживает глобальный план действий по ускорению прогресса в достижении Целей развития тысячелетия, в реализации которого намерен принять самое активное участие. Для достижения этих целей в современных условиях большое значение приобретает защита и сохранение окружающей среды, развитие экологической культуры населения нашей страны. Ключевую роль в продвижении образования населения, в решении вопросов гармонизации взаимоотношений человечества с окружающей средой сыграли экологические конференции ООН (Рио–де– Жанейро, 1992; Йоханнесбург, 2002; Монтреал, 2010; Канкун, 2010 и др.).

Грандиозная экологическая катастрофа - трагедия Арала, который превратился из уникального моря в высыхающий и исчезающий водоем. За последние десятилетия площадь акватории Арала сократилась более чем в 7 раз, объем воды уменьшился в 13 раз, сильно возросла его минерализация, сделав его непригодным для обитания живых организмов. Теперь в Приаралье возникли не только экологические, но и социально-экономические и демографические проблемы, имеющие планетарные последствия, в чем убедился Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун при посещении Арала в 2010 году. Выступая на Саммите ООН 22 сентября 2010 года, Президент Узбекистана Ислам Абдуганиевич Каримов отметил: «В связи с продолжающимся высыханием Арала и происходящей гуманитарной катастрофой вокруг него важнейшая задача сегодня – сохранить природный биологический фонд Приаралья, сократить губительное воздействие Аральского кризиса на окружающую среду и, самое главное, на жизнедеятельность проживающих здесь сотен тысяч и миллионов людей.
Необходимо учесть, что зона Приаралья обеспечивается водой за счет стока двух основных рек – Амударьи и Сырдарьи, любое уменьшение притока этих рек – это кардинальное нарушение и без того хрупкого экологического баланса во всем обширном регионе.
И в этих условиях любые попытки реализовать проекты, которые были разработаны 30-40 лет назад, еще в советский период, по возведению в верховьях этих рек масштабных гидросооружений с гигантскими плотинами, тем более, если учесть, что сейсмичность зоны предстоящего строительства составляет 8-9 баллов, – все это может нанести непоправимый ущерб экологии и является причиной опаснейших техногенных катастроф.
Было бы гораздо рациональнее, как рекомендуют многие международные экологические организации и авторитетные эксперты, для получения на этих реках таких же энергетических мощностей перейти к строительству менее опасных, но более экономных малых ГЭС.
Проблемы высыхающего Арала – это проблемы миллионов людей, проживающих в этом регионе, которые с надеждой о помощи обращаются в адрес такой авторитетной организации, как ООН».
Как известно, координация усилий различных стран в сфере экологической культуры: образования и воспитания осуществляет ООН. Никакое сообщество не может существовать без экологической культуры, так как без нее трудно рассчитывать на выживание человечества в условиях новых вызовов и климатических угроз. Поэтому необходимо интенсивно формировать и оптимально развивать все основные ценности экологической культуры.
Экологическая культура, являясь сложным многоаспектным явлением, в современных условиях становится объектом изучения разных наук. Исследованием экологической культуры занимаются: история, философия, культурология, биология, медицина, социология, педагогика, психология и другие науки. Каждая область знания поднимает свой пласт вопросов и проблем, связанных с экологической культурой. Необходимо отметить, что в настоящее время не существует единого определения понятия «экологическая культура». Это понятие пока во многом формирующееся, относительно которого в науке еще идут споры и высказываются диаметрально противоположные мнения.
В энциклопедическом словаре определение экологическая культура звучит следующим образом: «культура экологическая – использование окружающей среды на основе познания естественных законов развития природы, с учетом ближайших и отдаленных последствий изменения среды под влиянием человеческой деятельности; неотъемлемая часть общечеловеческой культуры, представленная в виде совокупности материального и духовного труда»
Между тем, сегодня набирает силу более широкая интерпретация понятия «экологическая культура», трактуемая учеными «как новое содержание общечеловеческой культуры третьего тысячелетия. Экологическая культура выступает как способ, мера и результат реализации экологического сознания и мышления личности в процессе духовного и материального освоения природы и поддержания ее целостности. Новой осью культуры становится экологический императив: нравственно и морально то, что не противоречит его нормам и требованиям. В понятийную матрицу экологической культуры оказываются системно и органично вписанными экологическое мировоззрение, система знаний, способы познания и образцы деятельности, гуманистические идеи, общечеловеческие ценности и идеалы, убеждения и принципы».
Можно предположить, что экологическая культура представляет собой динамичную открытую систему ценностных ориентаций и установок, нацеленную на воссоздание и развитие природно-социального богатства, накопленного человеческим обществом на протяжении длительного периода исторического развития. В структуре экологической культуры можно выделить экологические знания, совокупность навыков их применения, экологически научно-обоснованную природно-сберегающую технологию, «зеленые» технологии.
Особое значение понятию экологической культуры как одному из ведущих компонентов сущности личности можно придать и такое определение её как органическое единство экологически развитого сознания, эмоционально - психических состояний, научно-обоснованной волевой, улитарно-практической деятельности с целенаправленным усилением защиты окружающей среды.
Говоря об экологической культуре, проявляющейся в деятельности человека в практическом отношении к природе можно выделить культуру познавательной деятельности, культуру труда, культуру духовного общения с природой. Экологическую культуру можно представить и как этап составной части развития мировой культуры, отличительный аспект которой заключается в глобальном и всеобщем сознании важности экологических проблем в жизни и будущем развитии человечества. Все более важным становится определение экологической культуры, как части общей культуры человечества, личности, которая обуславливает соответствие социальной деятельности требованиям жизне-пригодности среды.
Нам представляется, что экологическая культура - это важная часть общей культуры современного человека, проявляющееся во всей духовной жизни и поступках, как особое свойство личности о понимании ценности природы. В это свойство можно включить следующие аспекты:
- когнитивный (разнообразные знания о природе, взаимосвязи человека с природой, законах существования и развития экосистем, экологических проблемах и возможных путях их развития);
- практический (практическая деятельность, проявляющаяся в стремлении к непрагматическому взаимодействию с природными объектами, опыт природоохранительной деятельности, готовность к оказанию помощи природе);
- ценностно-смысловой (ценности и идеалы, в основе которых лежат экоцентрические позиции, социальные нормы и правила, регулирующие повседневную жизнь и профессиональную деятельность);
- эмоциональный (способность испытывать разнообразные положительные чувства по отношению к природным объектам и явлениям, выражать их посредством эмоций, видеть, наслаждаться красотой природы, негативное восприятие наносимого природе ущерба).
Воспитание экологической культуры, которое изменяет поведение людей по отношению к окружающей среде и способствует совершенствованию культурного поведения личности, сопряжено с немалыми трудностями и во многом зависит от улучшения системы экологических знаний, экологической направленности личности, экологического мышления, и составляет основу экологических умений, опыта общения и взаимодействия с окружающей средой и духовной жизни человека.
Сегодня, в условиях интенсивного социально-экономического развития страны задача формирования экологически компетентной, адаптированной к экологическим факторам среды, живущей в соответствии с требованиями экологически целесообразного образа жизни личности может быть решена на основе комплексного подхода к формированию и развитию экологической культуры человека. Этого требует время.
 
Гузаль Ходжаева,
сотрудник совместного проекта ПРООН/ГЭФ/ Госкомприроды «Укрепление национального потенциала по выполнению Конвенций Рио посредством целевого институционального усиления и профессионального развития»

2011-01-17

Фотогалерея

ntesting mood

Территориальные комитеты